A.和風(fēng)細(xì)雨
B.流水潺潺
C.驚濤拍岸
D.春花秋月
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A.歷史生成與個(gè)體相對(duì)性生成
B.哲學(xué)思想對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)攝性
C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚
D.民族性與世界性的統(tǒng)一
A.沒有實(shí)例依據(jù)
B.缺少考古學(xué)支撐
C.僅能說明部分原始藝術(shù)現(xiàn)象
D.唯心主義與神秘主義
A.有新奇的外在特征
B.需要理性思考
C.有內(nèi)在的精神召喚
D.需要特定主體
A.它是精神性實(shí)體
B.它是不存在的
C.它是一種獨(dú)特意象
D.它在歷史中不斷變遷
A.是主體與對(duì)象的精神聯(lián)系
B.最具個(gè)性化
C.具有內(nèi)在的規(guī)律性
D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)后果
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
下列組合正確的有（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。