鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。

泛生信仰，也稱為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

地方知識(shí)的特征是（）