按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）