養(yǎng)老，不僅僅是個經濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

文化濡化的機構主要是（）

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權力，或有機會取得權力和領導地位的人。（）

應用人類學家擔任調停者角色，指的是應用人類學家利用自身分析的結果做出調停的努力，從而找出各有關利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據是（）

人類種族方面科學的研究結果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應的。

“庫拉圈”是一個（）。