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問答題
【簡(jiǎn)答題】經(jīng)驗(yàn)論和唯理論有重大分歧，成為16——18世紀(jì)理解近代哲學(xué)發(fā)展的一把鑰匙。
答案：
這種觀點(diǎn)是正確的。其主要區(qū)別表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
第一、在認(rèn)識(shí)來源問題上：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為來源于后天的感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理...
第一、在認(rèn)識(shí)來源問題上：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為來源于后天的感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理...
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問答題
【簡(jiǎn)答題】“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了許多思潮，表明了歐洲奴隸主階級(jí)思想文化的再度復(fù)興。
答案：
這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
第一，“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)是指新興的資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中所進(jìn)行的一...
第一，“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)是指新興的資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中所進(jìn)行的一...
問答題
【簡(jiǎn)答題】奧古斯丁把“認(rèn)識(shí)上帝”作為哲學(xué)入門的向?qū)?，他認(rèn)為上帝是客觀存在的。
答案：
這種觀點(diǎn)是正確的。他從三個(gè)方面論證了上帝的存在：
第一，從宇宙秩序方面論證：萬物有規(guī)律，有一種和諧的秩序，任何...
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