A.吳道子
B.閻立本
C.李思訓
D.韓干
E.展子虔
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A.樂舞
B.俳優(yōu)
C.散曲
D.樂府
E.百戲
A.賦
B.詩歌
C.曲
D.樂府
E.詞
A.張衡
B.張仲景
C.張騫
D.蔡倫
A.醫(yī)藥學
B.數(shù)學
C.天文學
D.造紙
A.董仲舒
B.朱熹
C.荀子
D.孟子
最新試題
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
元朝時期,疆域遼闊。為了有效地管理地方,元朝()
為將南方財賦順利北運,元朝重新開通了大運河,改變隋唐時迂回曲折的航線,大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線,主要任務也是運輸江南的糧食。這說明元朝()
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質地,為長方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標準計量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價值是()
漢代倡立的常平倉(即糧倉)制度,設有專門的會計簿冊,詳細記錄倉儲谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗等;在糧食倉儲的蟲害、鼠害防治等方面,專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝()
魏晉時期,從蒙古草原遷居山西的匈奴人,為適應山西自然、社會環(huán)境,逐步由游牧轉入農(nóng)耕生活,并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知,北方游牧民族內遷()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當年的風摩。材料可以反映唐朝()
元世祖時期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內容。據(jù)此可知,元朝()
一組同學追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當時山西()