A.旅游的目的
B.旅游的內(nèi)容
C.旅游的時(shí)間
D.旅游的性質(zhì)
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A.東亞和太平洋地區(qū)
B.美洲地區(qū)
C.歐洲
D.中東
A.觀光旅游
B.休閑度假
C.文化教育
D.醫(yī)療保健
A.到外地親屬家串門
B.到另外一個(gè)地方去調(diào)研
C.離居住地很近的地方
D.到異地談生意
A.普及性
B.持續(xù)性
C.集中性
D.季節(jié)性
A.1840年
B.1841年
C.1842年
D.1843年
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。