A、持誦
B、懺法
C、祈禱
D、禮拜
E、法會(huì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、西風(fēng)酒
B、古井貢酒
C、瀘州老窖
D、貴州茅臺(tái)
E、郎酒
A、佛
B、韋馱
C、羅漢
D、天王
E、菩薩
A、佛跳墻
B、東壁龍珠
C、紅燒通心鰻
D、雞茸金絲筍
E、沙茶燜鴨塊
A、畬族
B、苗族
C、藏族
D、蒙古族
E、維吾爾族
A、李白
B、蘇軾
C、白居易
D、柳宗元
E、杜甫
![](https://static.ppkao.com/ppmg/img/appqrcode.png)
最新試題
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?