時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。