a、北京、上海、廣州、廈門、西安、大連、昆明
b、北京、上海、廈門、廣州、大連、昆明、烏魯木齊
c、北京、上海、廣州、廈門、大連、昆明、哈爾濱
d、上海、北京、廣州、西安、廈門與鄭州、大連
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.柳宗元
B.李白
C.韓愈
D.蘇軾
E.歐陽修
a、濟(jì)南趵突泉
b、北京玉泉
c、杭州虎跑泉
d、無錫惠山泉
A、維亞雷焦、尼斯
B、馬賽、巴塞羅那
C、尼斯、馬德里
D、奧斯陸、波恩
A、河北
B、北京
C、天津
D、沈陽
a、漢族、壯族、羌族
b、白族、傣族、漢族
c、納西族、彝族、漢族
d、壯族、羌族、傣族
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。