A.16世紀末期
B.17世紀中葉
C.18世紀初期
D.18世紀中葉
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A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里斯多德
D.加圖
A.《上帝之城》
B.《天與人之將來》
C.《神學大全》
D.《懺悔錄》
A.生產(chǎn)
B.消費
C.積累
D.分配
A.門格爾的《國民經(jīng)濟學原理》
B.維塞爾的《社會經(jīng)濟理論》
C.龐巴維克的《資本與利息》
D.杰文斯的《政治經(jīng)濟學理論》
A.投資不足
B.生產(chǎn)過剩
C.土地壟斷和投機
D.資本主義的基本矛盾
最新試題
李嘉圖認為通過廢除《谷物法》,實行國際間的自由貿(mào)易政策,降低谷物價格,就可以緩解利潤率下降的問題。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認為,所生產(chǎn)出來的價值,都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
李嘉圖認為,可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣,不會引起通貨膨脹。
馬爾薩斯認為,地租主要是源于土地的慷慨,即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品,而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。
馬爾薩斯認為,商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值,而且包含了利潤,而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結果。
李嘉圖等價是指,政府發(fā)行公債為赤字融資,其結果與征稅是一樣的,也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。
李嘉圖認為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。
西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于,后者認為利潤是一種獨立的收入,與勞動無關,從而與勞動時長無關。
斯密認為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。
邊沁認為,一件物品成為財富的前提是擁有價值,而效用是所有價值的基礎,效用的增加提高了商品的價值。