李嘉圖認(rèn)為通過廢除《谷物法》，實(shí)行國際間的自由貿(mào)易政策，降低谷物價(jià)格，就可以緩解利潤率下降的問題。

西尼爾的最后一小時(shí)論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨(dú)立的收入，與勞動(dòng)無關(guān)，從而與勞動(dòng)時(shí)長無關(guān)。

李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。

李嘉圖的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動(dòng)。

薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。

李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。