A、織錦
B、壯錦
C、緙絲
D、刺繡
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A、北京
B、上海
C、江蘇
D、廣州
A、湘繡有“超級(jí)繡品”之稱，以繡獅、虎為代表
B、蘇繡主要有高級(jí)藝術(shù)繡屏，代表作為《芙蓉鯉魚(yú)》
C、蜀繡作品以仿古代繪畫(huà)為主要題材，有畫(huà)繡之稱
D、粵繡中“百鳥(niǎo)朝鳳”、“龍鳳”、“博古”是最具特色的題材
A、宣紙中的生宣適于做工筆畫(huà)，熟宣適于做寫(xiě)意畫(huà)
B、湖筆被譽(yù)為“毛碩之冠”
C、徽墨有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”之譽(yù)
D、歙硯為四大名硯之首
A、青田石以彩石最為珍貴
B、雞血石被稱為“印石之王”
C、黃巖翻簧竹刻產(chǎn)于福建省黃巖
D、福建脫胎漆器被譽(yù)為“真正的中國(guó)民族藝術(shù)”
A.苗繡
B.顧繡
C.粵繡
D.湘繡
最新試題
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類？
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源？
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽(yáng)、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。