A、《西游記》、《三國演義》、《儒林外史》
B、《三國演義》、《紅樓夢》、《聊齋志異》
C、《儒林外史》、《水滸轉(zhuǎn)》、《西游記》
D、《儒林外史》、《紅樓夢》、《西游記》
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A、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、孔尚任
B、湯顯祖、賈思勰、孔尚任、關(guān)漢卿
C、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、孔尚任、李誡
D、孔尚任、李誡、湯顯祖、關(guān)漢卿
A、水克金、水生木、土生金
B、水生木、火克木、木克土
C、木生火、金克木、木克土
D、金生水、水克火、土克火
A、《春秋》
B、《甘石星經(jīng)》
C、《詩經(jīng)》
D、《尚書》
A、陜西大荔人、山西丁村人、廣東馬壩人
B、陜西大荔人、云南元謀人、四川資陽人
C、云南元謀人、藍(lán)田人、廣西柳江人
D、廣西柳江人、四川資陽人、廣東馬壩人
最新試題
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。