簡述飲食旅游客體文化的含義。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

試述我國西南旅游資源文化。