A、從特殊到普遍再到特殊
B、從實(shí)踐到感性再到實(shí)踐
C、從同一到斗爭再到同一
D、從否定到肯定再到否定
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A、現(xiàn)實(shí)可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
A、符合偶然性和必然性的關(guān)系原理
B、違背偶然性和必然性的關(guān)系原理
C、說明了偶然性比必然性更重要
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
A、原因和結(jié)果是沒有什么區(qū)別的
B、在因果聯(lián)系的一個(gè)環(huán)節(jié)中，原因和結(jié)果是可以交換位置的
C、原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D、既可以前因后果，也可以前果后因
A、事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對(duì)范疇
B、事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇
C、事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的一對(duì)范疇
D、事物的先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇
A.“以土與金木水火雜，以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質(zhì)
D.火是萬物的本原
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。