A、曲折性否認(rèn)了直線性
B、曲折性否認(rèn)了前進(jìn)性
C、普遍性否認(rèn)了特殊性
D、連續(xù)性否認(rèn)了間斷性
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A、事物的普遍聯(lián)系
B、仿佛是“回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)”
C、矛盾所固有的斗爭(zhēng)性
D、事物內(nèi)部的矛盾性
A、事物的度
B、事物的質(zhì)的規(guī)定性
C、事物量的規(guī)定性
D、事物的特殊矛盾
A、二者不是直接同一的
B、二者是直接同一的
C、有些量和事物是直接同一的，有些不是
D、在一定的條件下，二者可以相互分離
A、有質(zhì)的事物和無(wú)質(zhì)的事物存在著根本區(qū)別
B、任何事物都有質(zhì)，任何質(zhì)都屬于一定事物
C、任何事物都是永遠(yuǎn)存在的，質(zhì)也是永遠(yuǎn)不變的
D、事物的質(zhì)是客觀的，屬性是主觀的
A、它是具體事物存在、發(fā)展或滅亡的前提
B、它是事物存在和發(fā)展的根據(jù)
C、它是事物發(fā)展的動(dòng)力
D、條件一經(jīng)改變就會(huì)引起事物的質(zhì)變
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。