A.《論“左派”幼稚性和+資產(chǎn)階級(jí)性》、《國(guó)家與革命》
B.《論我國(guó)革命》、《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》
C.《論我國(guó)革命》、《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》
D.《國(guó)家與革命》、《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》
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A、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段
B、由自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段
C、由人民生活水平比較低逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段
D、由科技、教育、文化落后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍?、教育、文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段
A.求真務(wù)實(shí)
B.實(shí)事求是
C.群眾路線(xiàn)
D.三大法寶
A.社會(huì)規(guī)律
B.行為規(guī)律
C.發(fā)展規(guī)律
D.自然規(guī)律
A.矛盾
B.統(tǒng)一
C.聯(lián)系
D.發(fā)展
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。