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A.實(shí)現(xiàn)三大改造
B.推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
C.擺脫蘇聯(lián)模式影響
D.把馬列主義原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)
A、國(guó)防問(wèn)題
B、政治問(wèn)題
C、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
D、文化問(wèn)題
A、受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制
B、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上過(guò)于單一
C、在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化
D、以上都有
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政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。