作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）