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A、創(chuàng)立了人民民主專政的理論
B、論證了農(nóng)村包圍城市的道路
C、開創(chuàng)了社會主義改造的道路
D、提出了中國工業(yè)化道路的問題
A、同美國記者斯特朗談話
B、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》
C、中共七大《論聯(lián)合政府》的報告
D、整風(fēng)運動
A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》
B、《井岡山的斗爭》
C、《星星之火可以燎原》
D、《湖南農(nóng)民運動考察報告》
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在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。