A.人民大團結(jié)
B.改革
C.創(chuàng)新
D.愛國主義
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A、中國特色社會主義理論
B、毛澤東思想
C、鄧小平理論
D、中華民族偉大復(fù)興的中國夢
A.只要刻苦讀書就行
B.只要積極參加社會實踐就行
C.既要認(rèn)真讀書又要參加社會實踐
D.只要抓住"靈感"和機遇就行
A.現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必然條件的可能性
B.現(xiàn)實中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性
C.目前尚未實現(xiàn)，將來可以實現(xiàn)的可能性
D.已經(jīng)實現(xiàn)的可能性
A.地理環(huán)境
B.生產(chǎn)資料
C.生產(chǎn)勞動
D.社會意識
A.客觀世界
B.主觀思維
C.個人的活動
D.人民群眾的實踐活動
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。