A、《地方性知識》
B、《批評的解剖》
C、《批評的批評》
D、《金枝》
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A、《普魯弗洛克及其它觀察到的事物》
B、《四個四重奏》
C、《空心人》
D、《荒原》
A、它影響了20世紀作家藝術(shù)家的創(chuàng)作
B、《尤利西斯》中運用了人類學想象
C、人類學的想象是一種不切實際的想象
D、它影響了魔幻現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義
A、人類學的視野開闊
B、獨特的跨學科視角
C、深入對文學現(xiàn)象的認識
D、挖掘豐富的經(jīng)濟價值
A、《原始文化》
B、《古代社會》
C、《批評的解剖》
D、《金枝》
A、它否定文化的多元性
B、它承認并尊重不同的文化,并在平等的基礎(chǔ)上交流
C、它將不同的民族文化對立起來
D、它張揚了狹隘的民族主義精神
最新試題
經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。
“庫拉圈”是一個()。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
依據(jù)當事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
文化涵化中文化適應的結(jié)果可能是()
地方知識的特征是()
對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。