單項(xiàng)選擇題“學(xué)而不思則罔”是指：（）。

A.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映
D.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映


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1.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的含義的是：（）

A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象
C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界
D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物

2.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的含義的是：（）

A.認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人
B.認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人
C.認(rèn)識(shí)的主體是具體的，有血有肉的人
D.認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯說：“人的智力是指人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：（）

A.人具有改造世界的能力
B.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
C.人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

4.單項(xiàng)選擇題“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對(duì)立，屬于：（）

A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立
D.能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立

5.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)不斷反復(fù)、無(wú)限發(fā)展的過程，這種觀點(diǎn)屬于：（）

A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
B.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)