A.人的意識(shí)具有客觀性
B.人的意識(shí)具有能動(dòng)性
C.人的意識(shí)具有對(duì)象性
D.人大意識(shí)具有主觀性
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A.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心主義
B.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
C.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)
B.人腦是意識(shí)的源泉
C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象
D.意識(shí)是主觀世界的客觀映象
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割
C.精神運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
A.普遍性
B.絕對(duì)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.客觀實(shí)在性
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)間空間的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)間空間的有限性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
最新試題
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
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