法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域為（）。

?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

行政機(jī)關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對于該法律關(guān)系具有決定的意義。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

?法律規(guī)范可以分為（）。

?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

法律行為之心素包括（）。