A、堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
B、全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略
C、堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用
D、堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民
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A、保護(hù)自然
B、順應(yīng)自然
C、尊重自然
D、回報(bào)自然
A、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措
B、關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)
C、是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的近期目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
D、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分
A、與公有經(jīng)濟(jì)可以共存
B、與公有經(jīng)濟(jì)共同推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展
C、是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
D、在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用
A、從初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段
B、既積極發(fā)展，又防止急躁情緒
C、放棄社會(huì)主義，選擇資本主義
D、堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義
A、高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義
B、社會(huì)主義初級(jí)階段
C、不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義
D、比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。