近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。

?原意說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

國(guó)際法的主要內(nèi)容是國(guó)際條約，這些條約是由很多國(guó)家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國(guó)的本國(guó)法。

?法律論證的目標(biāo)在于司法裁判的（）。

?用法典總則部分的法律原則來(lái)解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

?法律規(guī)則通常是（）命令。

由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?

?法律解釋也是一種（）。