?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來思考法和法學(xué)。

?法律原則的典型適用方式是（）。

?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

行政執(zhí)法活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是采取行政強(qiáng)制措施排除執(zhí)法過程中的阻力和違反法律、破壞法律秩序的行為。

法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。

?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的（）。

?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。