A、社會(huì)
B、國(guó)家
C、民族
D、個(gè)人
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A、自我保存
B、趨利避害
C、趨樂避苦
D、舍已救人
A、保護(hù)自己的生命安全
B、統(tǒng)治國(guó)家
C、權(quán)利讓渡
D、理性治國(guó)
A、統(tǒng)一管理人的自然權(quán)利
B、放棄自己的自然權(quán)利,尋找國(guó)家機(jī)器的庇護(hù)
C、互相交換自然權(quán)利
D、保護(hù)自己的自然權(quán)利
A、民族性格
B、君主意愿
C、地理環(huán)境
D、人民思想發(fā)展程度
A、神的指示
B、個(gè)人愛好
C、人民的意愿(大多數(shù)原則)
D、法律
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最新試題
被稱為基督教圣人的是()。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。