在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因為（）

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）