“籠屜”作為尋常百姓家必備的炊具，從來(lái)沒有登上過(guò)大雅之堂。據(jù)說(shuō)最（）的待遇是在舊社會(huì)曾用籠屜作為飯店門口的幌子，食客們只要一看到門口懸掛的籠屜層數(shù)，就知道飯店的檔次。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①各類投資顧問(wèn)公司水平參差不齊，在為國(guó)有資產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)換服務(wù)過(guò)程中，很難實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)換方向正確、轉(zhuǎn)換目的有效、轉(zhuǎn)換過(guò)程（）之目標(biāo)。②面對(duì)對(duì)手的頑強(qiáng)防守，馬競(jìng)隊(duì)的進(jìn)攻完全找不到目標(biāo)，進(jìn)攻（）的情況下，隊(duì)員們?cè)絹?lái)越著急，這也導(dǎo)致了防守方面險(xiǎn)些再出漏洞。

當(dāng)前一些城市（）于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，（）對(duì)于百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)的新城；城市形象（）求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向必須（）。依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

柏克和阿倫特等思想家把博愛和同情視為感傷主義，是濫情、不理智的表現(xiàn)，認(rèn)為結(jié)果會(huì)（），達(dá)不到改善弱智境遇的效果。貧困等問(wèn)題的解決還是要靠政治，而非部分人的善心。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大，維護(hù)成本過(guò)高影響環(huán)境等多種弊端，促使人們重新（）超高建筑的必要性和合理性，世界上許多著名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑保持（）態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制定更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，（）綠色宜居可持續(xù)的城市發(fā)展理念。依次填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

這些（）黨紀(jì)國(guó)法的人已經(jīng)墮落為社會(huì)的蠹蟲、人民的罪人，面臨的將是嚴(yán)肅的法律（），怎么還會(huì)異想天開地要求保留黨籍呢？

互聯(lián)網(wǎng)并非（），整齊劃一的技術(shù)革命的產(chǎn)物，而是在各種混亂、爭(zhēng)論和復(fù)雜的利益糾葛中發(fā)展成今天的規(guī)模和影響力，正是一個(gè)個(gè)小的草根網(wǎng)絡(luò)，最終匯集成一個(gè)（）的大潮流。填入劃括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

無(wú)論是古代的郵驛系統(tǒng)還是現(xiàn)代的郵政系統(tǒng)，書信從寄信人到收信人手中，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)間、空間的旅行，它的特點(diǎn)是慢。而這種慢又（）了人們的情感體驗(yàn)方式和書信體驗(yàn)方式。正是因?yàn)闀诺模ǎ?，古人的時(shí)空感知才變得遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，而等待、盼望、忐忑、焦慮等等，便成為這種時(shí)空觀的產(chǎn)物。依次填入劃括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來(lái)寂靜，京都太嘈雜了。面壁十年的九州學(xué)子，都曾（）過(guò)這種嘈雜，結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟，唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出，重新（）心靈。并形成反面。填括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

物流的基礎(chǔ)設(shè)施和裝備的完善，涉及到整個(gè)行業(yè)的（）布局，即港口、碼頭、火車、汽車、集裝箱轉(zhuǎn)運(yùn)站等點(diǎn)、線、面的全方位結(jié)合。