A.百家爭鳴、百花齊放
B.團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)
C.文化交流和藝術(shù)實(shí)踐
D.異域文化之間的交流與碰撞
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A.把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到一個(gè)新的科學(xué)水平器
B.對探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武
D.對科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新
A.通過談判解決問題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅(jiān)決反對“臺灣獨(dú)立”的言行
D.堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題
A.國有經(jīng)濟(jì)
B.集體經(jīng)濟(jì)
C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分
D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分
A.社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.社會(huì)主義的本質(zhì)
C.社會(huì)主義的特征
D.社會(huì)主義的目標(biāo)
A.用和平方式解決兩岸問題
B.“一國兩制”長期不變
C.海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則
D.臺灣保持高度自治
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。