A.消滅剝削裕
B.消除兩極分化
C.最終達(dá)到共同富
D.人的全面發(fā)展
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A.各革命階級(jí)的聯(lián)合專政
B.多黨合作的政治協(xié)商制度
C.民主集中制的人民代表大會(huì)制度
D.無產(chǎn)階級(jí)專政
A.提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略的本領(lǐng)
B.領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式的本領(lǐng)
C.動(dòng)員和組織人民依法管理國家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的本領(lǐng)
D.有效治黨治國治軍,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)
A.社會(huì)主義中國的強(qiáng)國之路
B.決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇
C.黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代潮流的重要法寶
D.新時(shí)期中國最鮮明的特征
A.對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展
B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
D.馬克思主義中國化最新成果
A.革命的階級(jí)斗爭
B.改革
C.發(fā)展生產(chǎn)力
D.物質(zhì)利益原則
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。