科學(xué)理論的兩個(gè)特點(diǎn)是客觀真理性和社會(huì)性。

掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來的。

關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說法正確的是（）

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。

技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。

科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。

隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。