強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關系，終止于（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學如仇”，堅持（）

古代教育的數(shù)即術數(shù)，包括（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標志社會關系的（）都不起作用。

新石器時代文化遍布（）

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調動學生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）