A.長期共存
B.互相監(jiān)督
C.肝膽相照
D.榮辱與共
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A.適應生產力與推動生產力的發(fā)展
B.人民群眾的意愿與熱情
C.公有化規(guī)模與程度
D.政治穩(wěn)定與成熟度
A.我國實際上還處于向社會主義社會過渡時期
B.我們搞的社會主義事實上是在補資本主義的課
C.我國的生產力不發(fā)達，還沒有擺脫貧困，而貧窮不是社會主義
D.我國還嚴重存在著封建殘余、小生產習慣勢力和資本主義腐朽思想的影響
A.實現(xiàn)從農業(yè)大國向工業(yè)大國轉變的內在要求
B.我國重工業(yè)、農業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展的比例失調
C.我國生產力落后，經濟基礎薄弱
D.受蘇聯(lián)的影響，強調重工業(yè)的發(fā)展
A.黨的十一屆三中全會上
B.黨的十一屆六中全會上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
A.國家的主權和安全
B.國家的經濟利益
C.國家的民主政治權利
D.國家的形象
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。