著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國(guó)人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

《東夷圖說》撰寫的作者是（）。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來。

瑤族服飾以“五色衣裳”為特色，瑤民所用的“五色”通常是指（）。

華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布（俗稱“大成藍(lán)”）低領(lǐng)大襟衫，在田間、農(nóng)場(chǎng)工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的（）。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書里記載的（）。

最早描寫葡萄牙商人服飾形象的文獻(xiàn)是（）。

新界境內(nèi)有四個(gè)歷史悠久的族群，為廣府人、客家人、（）及疍家人。

近代依托海上絲綢之路，（）成為最先接受外來先進(jìn)文化的窗口。