（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）