在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。