李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于（）

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

李嘉圖認為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學研究的（）

18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農主義，它的創(chuàng)始人是（）

從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）

馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）

重農學派認為，純產(chǎn)品是（）

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。