民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。