名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),也是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有啟發(fā)、鼓勵(lì)和警戒作用。右側(cè)名言的作者是()
A.梵高
B.達(dá)·芬奇
C.莎士比亞
D.亞里士多德
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A.《蒙娜麗莎》
B.《最后的晚餐》
C.《向日葵》
D.《格爾尼卡》
A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.馬克思
A.相對(duì)論
B.物種不變論
C.經(jīng)典力學(xué)
D.生物進(jìn)化論
A.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、環(huán)球航行—哥倫布、麥哲倫
B.萬(wàn)有引力、相對(duì)論—牛頓、愛(ài)因斯坦
C.《物種起源》、三權(quán)分立—達(dá)爾文、伏爾泰
D.《英雄交響曲》、《格爾尼卡》—貝多芬、畢加索
A.杠桿定律
B.力學(xué)三定律
C.進(jìn)化論
D.克隆技術(shù)
最新試題
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快,不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()