研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。

把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象，會使美學(xué)研究（）。

談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。

曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。

美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。

西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是（）。

認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想，這種對于美學(xué)研究對象的看法，其突出優(yōu)勢（）。

美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。

西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感，也會進(jìn)行審美活動，這位學(xué)者是（）。