人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。