人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。