多項選擇題認為人的成長與發(fā)展應順應其與生俱來的本性.是隨著個體自身生長規(guī)律和機能的自然發(fā)展變化而發(fā)展的,即主張內發(fā)論的教育家有()
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
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1.單項選擇題在教學的要求、內容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的()。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
2.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”,并要外化出去。這反映了教育目的的()
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
3.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上,堅持“內發(fā)論”的代表人物是()
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
4.多項選擇題“人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用”,這一觀點的代表人物是()。
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
5.單項選擇題個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務,這就是身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.階段性
最新試題
老子英雄兒好漢。
題型:判斷題
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會克服環(huán)境中的消極阻力,擴大發(fā)展空間。
題型:判斷題
教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用。
題型:判斷題
面對人的遺傳素質在個體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
題型:判斷題
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的認識活動。
題型:判斷題
在個體的實踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎的活動是()
題型:單項選擇題
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎和前提,它主要包括()、()和()等方面。
題型:填空題
遺傳素質能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。
題型:判斷題
內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
題型:判斷題
學校建筑對學生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
題型:判斷題