A.辛亥革命
B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
C.中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立
D.改革開放
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A.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
C.《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》
D.《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議》
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一
D.主觀與客觀相統(tǒng)一
A.政治路線
B.組織路線
C.干部路線
D.群眾路線
A.遵義會(huì)議
B.瓦窯堡會(huì)議
C.中共六屆六中全會(huì)
D.中共六屆七中全會(huì)
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。