即把人類看作是社會生態(tài)系統(tǒng)的主體，把自然界看作是人類的環(huán)境，又把人類看成是自然界的一部分，還把人類社會看作是人類的環(huán)境。
強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)知、人類能動性、人類意識和人類創(chuàng)造性的重要作用的研究方法。是理解生活事件的目的、價值和人文意義的嘗試。
英國人文地理學(xué)家羅克斯比提出。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應(yīng)；二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群。
在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次，各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了文化整合。
最新試題
非物質(zhì)文化景觀
簡述智能圖的內(nèi)涵。
簡述戰(zhàn)國時期人口發(fā)展的基本特征。
簡述北宋末年人口遷徙的原因。
簡析領(lǐng)陸呈“緊湊型、零碎型、狹長型和伸長型”的國家的政治地理意義。
簡述周期地理學(xué)的周期成因假說。
論述中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的演化過程。
地理科學(xué)體系
簡答世界五大工業(yè)地帶的基本概況。
人口地理學(xué)的研究對象是什么？