A.感覺運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
E.無思維階段
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A.主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)
B.先天的成熟
C.后天的經(jīng)驗(yàn)
D.社會(huì)文化-歷史的發(fā)展
E.力比多的發(fā)展
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E.力比多的發(fā)展
A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
最新試題
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。